Le “non-agir” (wu wei) du Taoïsme ne signifie pas “ne rien faire”…

(pour la bonne raison que laozi a dit tout et son contraire )

son propos me semble très moderne, même si j’avoue bien volontiers mal le comprendre (comme je comprends mal la modernité d’ailleurs

merci liu pour le très bel extrait de cet autre grand penseur taoiste ! Etonnante similitude avec des textes de la bible ou du coran sur l’aspect insaisissable de dieu, non ?

PS : tu avais remarqué que Chuang-tzu = Tchouang Tseu = Zhuangzi = 庄子 ?
Il écrit des choses magnifiques !
( http://florent.blog.com/1180849/
il y a un lien vers une traduction de ses premiers chapîtres sur internet)

si tu veux approfondir ce penseur ; vas y tu ne le regretteras pas !

Le Tao d’origine engendre l’Un
L’Un engendre le Deux
Le Deux engendre le Trois
Le Trois produit les dix mille êtres
Les dix mille êtres s’adossent aux Yin
Et embrassent le Yang
L’harmonie naît au souffle du Vide médian.

Je me permets d’ajouter cette citation du philosophe Chuang-tzu que j’aime à relire :

“Le Tao ne peut être entendu ; ce qui s’entend n’est pas lui. Le Tao ne peut être vu ; ce qui se voit n’est pas lui. Le Tao ne peut être énoncé ; ce qui s’énonce n’est pas lui. Qui engendre les formes est sans forme. Le Tao ne doit pas être nommé.” Et il ajouta : “Qui répond à celui qui l’interroge sur le Tao ne connaît pas le Tao ; et le simple fait d’interroger sur le Tao montre qu’on n’a même pas encore entendu parler du Tao. La vérité est que le Tao ne souffre ni questions ni réponses aux questions. Interroger sur le Tao qui ne comporte pas de questions, c’est le considérer comme une chose finie. Répondre sur le Tao qui ne contient pas de réponse, c’est le considérer comme une chose dépourvue d’intériorité. Quiconque répond sur ce qui n’a pas d’intériorité à qui interroge sur ce qui est fini, celui-là ne saisit ni l’univers extérieur, ni son origine intérieure. Il ne traverse pas le Mont K’ouen-louen; il ne va pas jusqu’au vide suprême.”

(désolée pour la longueur du comment…)

un jour je parlais du taoisme avec un écrivain qui le connaît bien. Il me laisse parler et me pose la question “au fond, vous n’êtes pas pour le progrès, si ? ”
Je n’ai pas pu lui répondre !

c’est vrai que la vision chinoise (nous ne sommes pas créés ; les choses évoluent en continuité)semble peu progressiste c’est vrai. Mais elle permet de trouver la paix !

mais nous autres occidentaux qui croyons au progrès ; combien avons nous pu créer d’idéaux pour nous stimuler vers ce prétendu progrès ! Et quel résultats certains de ces idéaux ont donnés !

- un petit délir ^^