Connaissance, analyse et lucidité
2007 novembre 5
La connaissance parfaite ne se fonde pas sur les analyses, mais c’est en demeurant inactive qu’elle parvient à des analyses lucides.
Lüshi Chunqiu 17.1 (審分)
Quel est le moteur de nos réflexions ; est-ce le désir ou bien la paix ?
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Et si nos actes mêmes étaient le fruit d’une pulsion issue de ces deux états : désir et paix ?
Nos actes cognitifs, verbaux et corporels sont rattachés à notre raison par la dualité morale qui est passive elle. Ainsi elle serait cette connaissance qui permet des analyses lucides ?